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详解西藏最神秘的天葬过程

时间:2018-12-07 01:52:02 浏览量:
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天葬是藏族的一种传统丧葬方式,人死后把尸体拿到指定的地点让秃鹫(或者其他的鸟类、兽类等)吞食,天葬核心是灵魂不灭和轮回往复,死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离,是异次空间的不同转化,西藏人推崇天葬,是认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫,是最尊贵的布施,体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。而非网络旅游指南中说的“天葬可以让灵魂上天堂”之类的谬传,藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。跟土葬,水葬,火葬一样,是一种信仰,一种表达对死者的哀悼的一种方式,其本质上是一种社会文化现象,从其起源、形式、内容以及仪式的实施,都要受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的影响。因此,在不同的历史时期、不同的国家和地区、不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的天葬仪式。

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西藏人死后有五种葬法,最隆重的是塔葬,然而只有圆寂的达赖喇嘛死后,在布达拉宫里把他的遗体修放在一座塔里,装饰这座塔就用去14万两黄金。其次,活佛和一些领主死后,即享受火葬。小孩死了,或因其它病疾死亡的人,则把尸体丢进河里喂鱼,这叫水葬。生前作过坏事的人,即用土葬。

藏族认为,被埋的人是永远不会转世的。 另外一种是天葬,它的仪式一般都是在清晨举行的。死者家属在天亮前,要把尸体送到拉萨北郊的天葬台,太阳徐徐升起,天葬仪式开始。人们看着天上的秃鹰吃掉死者身上的肉。这个仪式不经允许一般是不欢迎人们去观看的,但外界最感兴趣的就是天葬。

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从清朝那时清廷派到西藏的官员就向西藏宣传土葬的好处,甚至下令禁止天葬。可是,并没有禁止住,至今还仍然沿袭。追其因,人的心理起着很大作用,心理平衡了,自然也就淘汰消失了。尤其是信仰宗教的人认为。天葬寄托一种升上“天堂”的幻想。从生态上说,天葬不像火葬有污染。

天葬----一件高规格的葬礼,人死后由天葬师在天葬台上把人肉割下后抛向天由雕食之,骨头也须砸碎形成骨泥抛出,天葬是藏族一种很神圣的仪式,信仰不同接受的教育不同所以觉得恐怖。对藏民来说,天葬是很神圣的。西藏政府和旅游机构都不鼓励游客去看天葬,藏族人尤其是死者家属,不愿汉族人观看,这是民族习惯也是人之常情。

编辑:夜樱
关键词: 天葬西藏风俗
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