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玄奘大师的舍利子,怎么会在日本?

时间:2020-07-20 20:24:31 浏览量:
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舍利是梵语的音译,是印度人死后身体的总称。在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。公元前五世纪,释迦摩尼于印度圆寂,弟子将其真身火化,从灰烬中捡出若干颗粒状的佛骨,这便是历史上最早的“舍利子”。

时至今日,我国的许多佛教圣地设置了佛塔,其中,安放着高僧火化后留下的舍利子。例如,长安城兴教寺中,就曾存放着玄奘的佛骨舍利。最早听到玄奘的故事,是在那部风靡数百年的小说《西游记》中。历史上真实的唐僧虽然没有经历过那些光怪陆离的故事,但他的人生同样精彩纷呈。

玄奘大师的舍利子,怎么会在日本?玄奘大师的舍利子,怎么会在日本?

小说中提到玄奘与唐太宗之间有结义兄弟之谊,这一点史料中并未提及。不过,玄奘与高宗之间的关系匪浅,在麟德六年玄奘圆寂时,高宗竟无比悲伤,一连多日不上朝。原本,按照玄奘的遗嘱,他的舍利被安葬于长安东郊。不过,每天高宗上朝的路上都能见到玄奘墓,每次都会让他流眼泪。久而久之,朝臣担心长此以往会让高宗伤心过度,便请示高宗将玄奘的舍利迁于少陵原。

这个地方也就是后来的大遍觉寺(兴教寺)处。

唐末天下大乱之际,朱温将政权中心迁往洛阳。在迁都期间,朱温命令所有长安百姓拆除长安城中的房屋。至此,长安城的建筑遭受无妄之灾,这座历史名城毁于一旦。

兴教寺,自然也属于长安城中的建筑,所以,它也未能逃过朱温的命令。在这座寺庙出家的僧人,将玄奘的舍利带走,分散保存。从这以后,玄奘舍利消失于人世,再未露面。

关于玄奘舍利的下落,目前史学界流传着这样几种说法:

第一种说法是,宋仁宗时期,来自南京的可政和尚于陕西得到了玄奘的顶骨舍利,并将该舍利移回南京的佛塔中。明朝时期,朝廷于此地修建大报恩寺,翻修了玄奘佛塔。

遗憾的是,在清朝末年,这座佛塔被军阀烧毁。在乱世之中,人们连自保都成问题,自然无暇顾及高僧的舍利。自大报恩寺付之一炬后,再未传出关于玄奘舍利的任何消息。

第二种说法是,玄奘的舍利在台湾。1937年,日军侵占南京,在当时的一支日军联队中,有一名信奉佛教的日军军官高森隆介,此人打算在雨花台修建一处神社,没想到在挖掘过程中意外找到了佛骨舍利。根据当时的报道来看,这种说法的可信度极高。日本人将玄奘舍利分成若干份,分批次送回日本。

由于,玄奘佛骨出土影响极大,所以,在群众的强烈要求下,汪伪政府立即与日本人进行了交涉。经双方协商,日方留下了一份舍利,其余皆送还回我国。由于,当时日军在太平洋战场上接连失利,所以,日本人已经做好了撤退的准备。日军将玄奘舍利(头骨)带回本土,并于解放后送回台湾。

据说,如今在日月潭玄奘寺中供奉的佛骨,便是玄奘的顶骨舍利。

最后一种说法是,玄奘的舍利被掳掠至日本。资料显示,上世纪六十年代我国文化访问团前往印度的过程中,曾赠予印方一块佛骨舍利,据说这块佛骨舍利便是玄奘的顶骨。然而,这份被送往印度的顶骨舍利并不完整,仅有一小部分,而另外的佛骨(两份)仍被日本人收藏着。

1953年,章嘉法师等我国佛教高僧前往日本索要玄奘佛骨,不过,日本人已将顶骨拆成三份,为了应付中国人,日方仅交出了其中一份。

在《日军侵华罪行纪实》这本文献中我们能看到这样的文字:

“日军在南京郊外建飞机场时,铲掉了一座荧光闪闪的古坟,发现其中竟有唐玄奘的含利。侵略者借口‘弘扬东亚佛教’,竟将部分唐僧舍利盗往日本,藏在琦玉县那座与中国西安同名的慈恩寺中。在藏入该寺前,日本浪人水野梅晓又将其中一部分偷偷装入瓶中,带回家中,日本随军记者小俣行男,战后还在平沼府上的一间屋中看到大批舍利,同时还看到大批中国珍贵书籍,‘10张榻榻米大小的室内满满一层的贵重书籍。据说,这一件件都是宋唐时期的书。’”

那么,这段文字记载又有多少可信度呢?

出现在这段文字中的记者小俣行男曾亲历过日军侵华战争,作为随军记者的他手中有许多日本人劫掠中国的佐证。从这一点看,目前绝大多数玄奘顶骨舍利仍被日本人收藏。相信在不久的将来,各界人士会踊跃揭穿日本人侵华的犯罪事实,迫使日本方面交还佛骨舍利,以及其他在战争期间掠夺的中国文物。

参考资料:

【《玄奘舍利下落之谜》、《日军侵华罪行纪实》】

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编辑:夜樱
关键词: 舍利子
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