“寡妇年”只是农历与阳历的巧合,有无立春只是不同历法的时间差造成的,根本不可能影响四季轮回,更不可能波及个人生活。

寡妇年的由来

农历乙酉无“立春”,南方称为“盲年”,北方则叫“寡妇年”,这个名称怎么来的?古人崇信阴阳。一年之中,根据测景之术,分出了日照时间最长的“夏至”和最短的“冬至”两个日子。以为“夏至”是阳气最盛之时,而“冬至”是阴气最盛之时。一年自冬至起,“一阳更始”,阳气慢慢回升,到“夏至”达极盛,而后阴气又慢慢滋长,到“冬至”达到顶点,一年年周而复始。阴升为顺,阴滋为逆。民间术数至今还根据这个道理来操作。阴阳,不仅是“气”,而且是神,是造物主,是人类祖先。《淮南子.精神训》说天地未辟,混沌一片时,“有二神混生,经天营地;孔乎莫知其所终极,滔乎莫知期所止息;于是乃别为阴阳,离为八极;刚柔相成,万物乃形;烦气为虫,精气为人。”

在古人的观念中,阳是天,是男;阴是地,是女。一年四季都与阴阳相配,春为少阳,夏为老阳,秋为少阴,冬为老阴。于人分别为少男、老父、少女、老母。天地万物的化育,与男女交媾生殖类同。春天阴阳平衡,就好比男女的和谐,正是生育季节。《尚书》中有“分命羲仲,宅嵎夷,曰旸谷。寅宾出日,平秩东作。日中,星鸟,以殷仲春。阙民析,鸟兽孽尾。”这些文字说明我们的祖先在几千年前就观察到了自然界的生殖规律,把它作为典章记载下来,传给后人。春,代表着交媾、生育。“春生、夏养、秋收、冬藏”的观念,历史悠久。无“立春”之年被称为“寡妇年”,与古人的上述认识有关。

一年之中无“立春”,即无阳气来临。无阳为孤阴,不生。于人,无阳,即无男相配,自然就是寡妇。所谓“寡妇年”,来由在此。

我们已经知道某年中无“立春”并非天道,而是历法人为的安排,把它放到上年去了。“寡妇年”的说法纯属附会,有何可畏呢?

“寡妇年”即所谓“哑年”,又叫“盲春”、“寡妇年”,就是农历中全年没有“立春”,立春出现在上一年腊月末和下一年正月初,比如2002年、2005年、2008年、2010年。

我国使用国际通用的公历(阳历)和传统的农历(阴历)两种历法。节气是根据阳历,即地球绕太阳一周的轨道作24等分来确定的,阳历每月有2个节气,日期基本上是固定的。而农历是一种阴阳合历,每年的月数和天数不固定,全年的天数要比阳历少11天,为顺应寒暑的变化,与阳历保持一致,所以农历采用了19年7闰月的方法,每19年有7年为13个月(383天或384天),这就使农历有闰月年的年份比阳历年多约18天,故在其农历年的一年中会有25个节气,即含有两个“立春”,而农历在无闰月年份只有354天或355天,这个全年长度一旦处于两个“立春”之间,就年首遇不着阳历年当年的“立春”,年尾又够不着阳历下年的“立春”,成为无“立春”年。

寡妇年的科学解释

“根本不可能影响四季轮回,更不可能波及个人生活。‘寡妇年’是自然运行规律的必然反映,对人事没有必然的联系,是一种不科学的说法。”中国民俗学会理事、中国民俗学会农业民俗研究委员会副主任彭金山说,在古代,由于对当时一些现象以及事件无法解释时,很多人就用“寡妇年”这种说法来作为说辞,并且在一定范围内进行传播,形成一种心理认同;而很多人都有一种从众心理,进而导致这种说法流传。

“无春”只是正常的历法演变,与吉凶无关,更不可能影响到婚姻的幸福与否。结婚选择吉日是一种信仰和愿望的反映,适龄青年在选择婚期时还应顺其自然,而没有必要仓促或者为一些不科学的说法所蛊惑。

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